DESDE LAS PLEYADES


                                                       LA ATENCION PLENA

LA DEFINICION QUE DA LA ADVAITA VEDANTA SOBRE ATENCION PLENA,ES LA QUE MAS ME GUSTA.

EL PRIMER GRADO DE LA ATENCION ES LA OBSERVACION,TU MIRAS A UN OBJETO MITAD EN PILOTO AUTOMATICO MITAD ATENCION,ESTA SE CONSIDERA  DUAL HAY UNA CLARA BRECHA ENTRE EL OBSEVADOR Y LO OBSERVADO.

HABLEMOS DE UN SEGUNDO GRADO QUE SERIA LA CONCENTRACION,EL OBJETO A OBSERVAR SIGUE DIFERENCIANDOSE  ENTRE OBSERVADOR Y OBSERVADO ,PERO YA SE ACERCA MAS A LA ATENCION PLENA AUNQUE SIGUE SIENDO DUAL.

EL TERCER GRADO ES LA MEDITACION,EN ESTE GRADO EL OBSERVADOR SE FUNDE COMPLETAMENTE CON LO OBSERVADO YA NO HAY BRECHA,TODO ES VIVENCIADO EN CADA MOMENTO Y TE CONVIERTES EN LO OBSERVADO,ESTO ES LO QUE SE DENOMINA ATENCION PLENA.

OTROS LE LLAMAN MINDFULNESS,

COMO CASI TODO EN LA ESPIRITUALIDAD VA POR MOMENTOS Y POR FRECUENCIAS,NO QUIERO DESANIMAR PERO ESTAR EN MEDITACION CONTINUAMENTE ES TREMENDAMENTE DIFICIL,YA QUE LA SENSACION DE VERTIGO ES MUY GRANDE.

Y DIGO ESO PORQUE LA SENSACION YOISTICA SE PIERDE,Y NO ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A VIVIR SIN NUESTROS YOES O FULANITOS,COMO QUERAMOS DECIR.

LLEGAR A LA CONCENTRACION YA ES UN PASO IMPORTANTE,ES INTENTAR HACER CADA COSA FOCALIZADA EN EL PRESENTE.

OJO,HAY UN GRAN ERROR COMO INTERPRETAMOS VIVIR EN EL PRESENTE DE VERDAD.

VIVIR EN EL PRESENTE ES IMPOSIBLE DEFINIR YA QUE SI LA MENTE SE METE DE INTERMEDIARIA YA ES PASADO.

POR EJEMPLO SI ESTAMOS COMIENDO UN PLATO DE GARBANZOS Y NUESTRA MENTE EMPIEZA A DEFINIR LO QUE ESTAMOS COMIENDO YA NO ES PRESENTE.

POR ESO ES TAN DIFICIL LLEGAR AL GRADO DE MEDITACION,YA QUE AHI EL YO NO EXISTE.

SERIA COMO VIVIR SIN MENTE ,BASANDONOS NADA MAS EN LA EXPERIENCIA TOTAL DE FUSION.

¿ESTAMOS PREPARADOS? SINCERAMENTE YO TODAVIA NO.